教育之殇与格物致知：老学究眼中的“忘记在学校附近被…”

“爱因斯坦”的误会与教育的真相

诸位，今日老朽要与大家谈谈教育，起因是那句被冠以爱因斯坦之名的名言：“教育就是忘记在学校附近被…”啊呸，是“教育就是忘记在学校所学的一切，剩下的”。

这句话流传甚广，似乎成了批判应试教育的利器。可老朽仔细考证了一番，发现这恐怕又是一桩“张冠李戴”的公案。根据SERP信息显示，这句话最初的出处更有可能是行为主义心理学家斯金纳。当然，也有人说爱因斯坦曾在某次演讲中引用过类似的话，但具体是谁先说的，恐怕已是笔糊涂账。

但这“张冠李戴”的现象本身就值得深思。为何人们更愿意相信这是爱因斯坦说的？或许是因为爱因斯坦在人们心中是智慧的象征，更容易被赋予权威性。而斯金纳，虽然学术成就斐然，但大众认知度相对较低。这反映了一种社会心理：我们往往更容易接受名人背书的观点，而忽略了观点本身的价值。

那么，这句话的真正内涵是什么？难道真的是要我们把在学校里学到的知识统统忘光？当然不是！这里的“忘记”，并非指忘记知识本身，而是忘记那些僵化的、死记硬背的、与现实脱节的思维模式。它指向的是一种更高层次的认知能力，一种能够将所学知识融会贯通、灵活运用的能力。正如爱因斯坦所说，教育的目的是培养独立思考和判断能力，而不是成为知识的容器。

当下教育的“填鸭式养鸡”

可悲的是，当下许多学校的教育，恰恰背离了这一目标。为了追求升学率，学校变成了大型的“知识加工厂”，学生则成了流水线上的“产品”。

君不见，为了应付考试，学生们埋头于题海战术，皓首穷经，却对知识的真正意义一无所知？为了提高分数，学校不惜牺牲学生的兴趣爱好，压缩课外活动时间，将学生的时间表安排得满满当当？这种“填鸭式”的教育方式，就像养鸡场里为了让鸡快速长肉而进行的强制喂食，看似提高了“产量”，却扼杀了学生的个性和创造力。正如罗振宇在《我们这一代人的学习》节目中提到的，真正的教育，不是灌输知识，而是激发学生的学习兴趣和内在动力。

更可笑的是，有些老师，拿着课本照本宣科，只会念经，却不懂得如何启发学生思考。他们将知识视为教条，将考试视为唯一的标准，完全忽略了学生的个体差异和学习需求。这种“只会念经的和尚”，不仅无法激发学生的学习兴趣，反而会扼杀他们的求知欲和好奇心。

老朽常常感叹，如今的教育，已经陷入了一种本末倒置的怪圈。我们过于注重知识的传授，却忽略了人格的培养；我们过于强调考试的分数，却忽略了学生的全面发展；我们过于追求升学率，却忽略了教育的真正意义。长此以往，培养出来的只能是只会考试的“书呆子”，而非具有独立思考能力和创新精神的未来人才。

格物致知：另类私塾的教育理念

正是对当下教育体制的种种不满，促使老朽在退休后创办了这所名为“格物致知”的私塾。何谓“格物致知”？语出《礼记·大学》，意为通过探究事物来获得知识和智慧。

在老朽看来，“格物致知”才是教育的真谛。它强调的是一种主动探索、亲身实践的学习方式，一种独立思考、批判质疑的精神。

在“格物致知”私塾，老朽不会强制学生死记硬背，而是鼓励他们积极参与课堂讨论，提出自己的观点和见解。老朽会引导他们从不同的角度思考问题，培养他们的批判性思维能力。老朽会带领他们走出课堂，走进社会，亲身观察、体验和研究，将所学知识与实际生活联系起来。

例如，老朽会带领学生去参观博物馆，让他们亲手触摸历史的痕迹，感受文化的底蕴。老朽会组织学生进行社会调查，让他们了解社会的现状和问题，思考解决之道。老朽还会鼓励学生进行科学实验，让他们亲身体验科学的魅力，培养他们的科学精神。

老朽坚信，只有通过亲身实践，才能真正理解知识的意义；只有通过独立思考，才能形成自己的观点；只有通过批判质疑，才能不断进步和创新。

辛辣讽刺与未来展望

当然，老朽也深知，“格物致知”的教育理念，在当下社会，显得有些格格不入。有些人会认为，这种教育方式过于理想化，无法适应残酷的竞争环境。有些人会认为，这种教育方式过于自由，容易导致学生放任自流。

对于这些质疑，老朽只想说，教育的目的是为了培养人，而不是为了适应社会。如果社会本身存在问题，那么我们更应该努力改变社会，而不是让教育去适应它。如果学生缺乏自律性，那么我们更应该引导他们培养良好的学习习惯，而不是剥夺他们的自由。

老朽相信，只要我们坚持“格物致知”的教育理念，就一定能够培养出具有独立思考能力和创新精神的未来人才。这些人才，或许不会在考试中取得优异的成绩，但他们一定能够在各自的领域里有所作为，为社会做出贡献。

老朽也希望，未来的教育，能够回归教育的本质，尊重学生的个体差异，激发学生的学习兴趣，培养学生的创新精神。只有这样，我们才能真正实现教育的价值，为国家的未来发展奠定坚实的基础。

教育不是“忘记在学校附近被…”的无奈，而是“格物致知”的希望！在2026年的今天，我们更应该反思教育的意义，做出改变，为下一代创造更美好的未来！

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